Toerustingsavond Groeigroepleiders

Afgelopen woensdag, 21 september, hebben 16 groeigroepleiders de eerste avond van de toerusting gevolgd.
We hadden een gevarieerde avond waar zowel de inhoud van het thema als de meer technische kanten van het leiden en de opzet van een groeigroep voorbij kwamen. Hieronder inhoud van het thema en de daaropvolgende presentatie die te zien was

Toerusting groeigroepleiders over “Inburgeren in het Koninkrijk van God”.

Inhoudelijke toelichting op ons jaarthema bij de toerustingsbijeenkomst op 21 sept 2011.

1.       Centrale bijbelse thema’s

Er zijn niet heel veel bijbelse thema’s waarvan je kunt zeggen dat ze heel de bijbelse boodschap samenvatten. Van oudsher is in de Gereformeerde kerken de verbondstheologie als zodanig gezien.

De belofte van God aan Abraham in Gen 12: 1-3 gold daarvoor als uitgangspunt en de indeling in OT en NT (Testament=Grieks voor verbond) sloot daarbij aan. 

De bijbel spreekt ook regelmatig over Gods Plan ( bv Jes.46: 9-11). Hij is de Alpha en Omega daarvan.

De catechismus werkt dat plan uit onder de noemer ‘schuld (zonde), verlossing (rechtvaardiging) , dankbaarheid (heiliging)’.

Een vergelijkbaar, overkoepelend bijbels thema is “het Koninkrijk van God”.

Dit staat centraal in het onderwijs van Jezus en omvat zowel zijn woorden als zijn werken.

2.       Het Koninkrijk van God – centraal voor Jezus

In de eerste preek over ons jaarthema op de startzondag zagen we al hoe dominant het

“koninkrijk van God” aanwezig is in het begin van het evangelie. In de tweede preek over het jaarthema keken we naar Matteüs hoofdstuk 13.  In het geheel van dat hoofdstuk wordt de term “koninkrijk”of “koninkrijk van de hemel” maar liefst 12 keer door Jezus gebruikt!

“Zoek eerst het koninkrijk van God! ”: zo zou je heel de boodschap van Jezus kunnen samenvatten.

Daarmee wordt bedoeld de regering van Koning Jezus over heel ons hart en leven.

Dit onzichtbare koninkrijk breidt zich steeds verder uit sinds de komst van Jezus op aarde; tegelijk moet het ten volle nog komen en zal het pas zijn afgerond bij Jezus’ wederkomst.

Wie Jezus als Heer en Koning aanvaart, stapt over naar een andere werkelijkheid – Kol.3:13-14!

Jezus confronteert alle andere machten met zijn verkondiging: “De HEER regeert. IK BEN de Koning!”.

Het opschrift aan het kruis boven zijn hoofd toonde in drie talen wie Hij was en hoe Hij regeert.

De Kerk is als zijn lichaam geroepen zijn werk voort te zetten – door zijn heerschappij uit te breiden.

3.       Het Koninkrijk van God – de vervulling van OT idealen.

Jezus kwam niet om Gods richtlijnen voor zijn volk in het OT af te schaffen, maar om ze te vervullen.

In die vervulling zit iets van ‘tot z’n diepste bestemming komen’; van doorgaande groei, bloei, vrucht. 

Jezus is de nieuwe Adam die slaagde waar de eerste Adam faalde.

De roeping van Abraham bereikt zijn vervulling in Christus – in Hem worden alle volken gezegend.

De voorloper Jozef, de bevrijder Mozes, de grote koningen, zoals David, verwezen allen naar Jezus.

De ware Exodus is de bevrijding door Christus uit de slavernij van Gods grote tegenstander, de duivel.

De tempel was de woonplaats van Israëls Koning maar is nu overbodig geworden: Joh. 4: 19-24.

Jeruzalem was het middelpunt van Gods plan; het heilige land en de landbouwfeesten daarin waren tekenen van Gods zegen. Nu regeert Christus vanaf Gods troon over zijn wereldwijde, multiculturele rijk en onze feesten concentreren zich op de verlossing in Christus. Het nwe Jeruzalem = de hemel.

Gods richtlijn voor zijn volk, de Torah, is overgegaan in Gods leiding door Zijn Woord en Geest in ons.

Israël was vanaf het begin bedoeld om licht voor alle volken te zijn. Jezus: Ik ben het Licht der wereld.

God begon Zijn verlossingsplan met één familie, één gebouw, één land, één volk maar stopte er niet.

All the kings and queens I’ve known in history sent their people out to die for them.

But I only know one King who decided to die for His people

4.       De reikwijdte van Gods Koninkrijk.

Abraham Kuyper, zo’n 100 jaar geleden minister-president in Nld, schreef een beroemd boek over Gods koninkrijk, Pro Rege.  Hij zei dat er geen duimbreed is waarvan Christus net zegt: dat is van Mij!

‘Geen duimbreed is er op heel 't erf van ons menselijk leven, waarvan de Christus, die áller Souverein is, niet roept: 'Mijn!’

Dat is een bijbelse gedachte. Wanneer Jezus niet de Heer is over heel ons leven, dan is Hij helemaal geen Heer - maar dan leven we nog onder de heerschappij van andere machten. De boodschap over het koninkrijk van God is daarom een radicale boodschap die ons oproept tot navolging van Jezus.

De bedoeling dat Gods Koninkrijk in ons midden een groeiende werkelijkheid wordt.

In onze prekenserie voor het jaarthema – en in het groeigroepmateriaal- wordt dat uitgewerkt: zie bovenaan de pagina het tabblad het 'rooster jaarthema'

Je zou hierbij een diagram kunnen maken met Jezus in het middelpunt ( als de spil van een wiel) en van daaruit ‘spaken’ naar heel de wereld om ons heen: Jezus als Koning over ons hart en karakter; over onze talenten en gaven; over opleiding en werk; over ons huwelijk, huis, gezin en familie; over ons geld en bezit; over vrije tijd en vriendschappen; over cultuur, economie en politiek; over heel de schepping en het heelal; over heel de wereld en de geschiedenis.  “Uw Koninkrijk kome, Heer!”  (HvdV sept 2010)

             

 Tweede deel van de avond:                                                                                               

Toerusting Groeigroepen on Prezi

A.2 Beelden van het Koninkrijk: opzet voor de bespreking op de groeigroep

Voor de bespreking op de groeigroepen is er het themadeeltje van de Internationale Bijbelbond (IBB) Inburgeren in het Koninkrijk. 16 thema's voor het geloofsgesprek.*
Hieronder een voorstel hoe men dit thema kan bespreken op de groeigroepen.

19.50	Ontvangst (elkaar even rustig ontmoeten)
20.00	IJsbreker  (een rondje om elkaar beter te leren kennen) Vertel de anderen eens waarvoor je altijd de complimenten krijgt en óók wat anderen je altijd uit handen proberen te nemen.	10 m
20.10	‘De Heer in ons midden’ (een kwartiertje om zich gezamenlijk op de Heer te richten) Lees Mat. 13, 1-9 en vraag je zelf af: “Welke vruchten zijn er de afgelopen tijd gegroeid in mijn leven?” Het zou mooi zijn als je dit tegen elkaar durft te zeggen. Sluit dit af door samen o.m. om groei te bidden	15 m
20.25	Opbouw van ons gezamenlijk geloof (het onderwerp wat deze avond centraal staat) Bespreek met elkaar Mat. 5, 14-30 a.d.h.v. Inburgeren H 2, zo dat het je goed voor de geest staat wat er bedoeld wordt. Houdt voldoende tijd over vraag naar de ‘praktijk’ Werkvorm: a. probeer voor jezelf te bedenken welke gaven je hebt gekregen. Schrijf die op. Houdt dat voor jezelf. b. Laat ieder in de kring tenminste 1 gave noemen van ieder van de kringleden c. Vergelijk wat anderen noemen met wat je zelf op je papier hebt staan.	60 m
21.25	Kringgebed (Gezamenlijk gebed)	15 m
21.40	Afsluiting (Afspraken e.d.)	10 m

*) Voor iedere groeigroepleider is dit deeltje samen met de Handleiding beschikbaar.
Het is te verkrijgen op de toerustingsavond voor groeigroepleiders op wo 21 september a.s.

A. 2 Beelden van Gods Koninkrijk: Mat 13, 1-9 Groei van Gods genade

Preek: ds. Wieb Dijksterhuis Beluister

1. Ons beeld van de Bijbelse boodschap?
Stel, je zou de kern van je geloof met zo’n heel fijn stabilostiftje op je duimnagel moeten zetten, wat zou je er dan opzetten...?
Ik denk dat het zoiets is als: zonde, verlossing – hemel Zo is het mij wel geleerd. Het ging over ellende en verlossing en dan ging het over mij persoonlijk. En zo kun je hier ook aan het avondmaal zitten, heel privé haast voor jezelf (zo zijn we tegenwoordig ook wel een beetje)… De bemoediging is dan heel privé: ‘Ik heb jou verlost!’ En dat is beslist waar.
En toch […] wat voor gevoel krijg je hier nu bij? Opluchting? dankbaarheid?
Voor sommigen zal dat vast zo zijn. Maar voor sommigen ook niet! De laatste jaren proef ik om me heen ook een heel andere emotie: ‘verlegenheid’. Vooral bij jongeren! Net alsof ze zeggen: ‘ik zit hier wel in de kerk, maar wat verandert er nu echt voor me nu ik bij de Heer hoor? Als ik goed luister (en kijk) is er voor Gód veel veranderd, ik hoor dat ik verlost ben en dat ik later naar de hemel mag. Maar eerlijk gezegd is er voor mij niet zo veel veranderd.’ Maar als ik nou niet geloofde wat zou er dan anders zijn?. En dan ga je op zoek… er moet toch méér zijn. En dat is angstig, dat durf je voor je zelf bijna niet toe te geven Want zo wil je hier niet zitten: ‘Is dit het nou?’

In de geschiedenis van de kerken ging het ook vaak om die persoonlijke verlossing. In de oude Rooms Katholieke kerk waren mensen daar angstig om: Want op de één of ander manier moest je dat ook zelf verdienen. Hoe dan? Hoe kwam je niet in de hel? Slapeloze nachten. De Reformatie was voor veel van de eerste gereformeerden een enorme opluchting: die verlossing krijg je van God. Da’s genade, daar hoef je niets voor te doen. Die hèb je al. Je hoeft het alleen maar aan te nemen, te geloven.
Het zou best eens kunnen zijn dat door de nadruk op die persoonlijke verlossing, het geheel buiten beeld is geraakt (ingezoomd). Alsof je bij een klik wegwijzer staat waarop een aanwijzing staat die je niet echt begrijpt. ‘KONINKRIJK’, maar wat wil dat zeggen voor mijn leven?

Als het bij die persoonlijke verlossing blijft, dan zegt dat ook te weinig. De laatste tijd gaan onze ogen daar weer voor open. En wanneer je naar de boodschap luistert die de Heer Jezus vertelt, valt op dat dit niet vooral een boodschap over persoonlijke verlossing is, maar over het Koninkrijk en die nieuwe Koning. Dat Koninkrijk van de hemel is het totaalplaatje waarin die persoonlijke verlossing thuishoort, En dan wordt de boodschap duidelijk: KONINKRIJK en dan begrijp je ook wat het betekent die verlossing: ik ben verlost en nu hoor ik samen met de andere verlosten bij het Koninkrijk van God. Mijn verlossing is bedoeld om me mijn plaats in het Koninkrijk van God terug te geven. Op mijn nagel zou kunnen staan: Jezus is Heer

2.Beeld van de Heer: de groei van een Koninkrijk
Als je het evangelie van Matteüs leest, staat dit helemaal vol met uitleg van de Heer Jezus over het Koninkrijk. Soms gebruikt Hij in de gelijkenissen beelden om het hoe en het wat van het Koninkrijk verder uit te leggen.
En dan valt op dat de Heer Jezus het Koninkrijk heel vaak vergelijkt met iets dat groeit of uiteindelijk groot wordt.Graan, mosterzaad, gist, waarde (parel, schat) aantal (sleepnet), genade (wijngaard), talenten (gaven). Het Koninkrijk groeit en zal uiteindelijk heel groot zijn.
Die klik gestage groei is heel typisch voor het Koninkrijk van God. Het begint bijna onzichtbaar klein – je ziet het dus ook een hele tijd niets-, op den duur is het onmeetbaar groot. De omvang, de vruchten ervan, de invloed (gist) die het heeft. [verschil] Koninkrijken op deze wereld ontstaan vaak door oorlog, een plotselinge omwenteling of revolutie. En zo verdwijnen ze ook weer. Maar het Koninkrijk van God groeit en blijft dan voor altijd. En net zoals gist, door deeg groeit, groeit het Koninkrijk als het ware door deze oude wereld heen en verandert die wereld, totdat overal het Koninkrijk van God geworden is.
Mijn persoonlijke verlossing is dus verbonden met de groei van een heel nieuw Koninkrijk. [uitgezoomde beeld: totaalplaatje: KONINKRIJK] Je eigen verlossing groeit als het ware met dat Koninkrijk mee naar de volwassenheid. Wordt groter, je gaat er meer van zien. Je groeit niet alleen privé want je groeit samen met anderen in je verlossing, want dat Koninkrijk bestaat uit een heleboel mensen die de door Heer verlost zijn om samen een Koninkrijk te vormen. Het Koninkrijk en ik zijn met elkaar verbonden. Als ik groei, groeit het Koninkrijk en als het Koninkrijk groeit, groeit ik op mijn plek in dat Koninkrijk mee.
Dat is het doel van mijn verlossing: dat ik mee opgroei naar het doel dat de Heer Jezus met me heeft in zijn Koninkrijk (!). 

3. Wat zijn wij in dit plaatje? hoveniers! 
In Mat. 13, de gelijkenis van de zaaier, kun je dat ook lezen. Als je goed luistert en het begrijpt (9) dan is er één belangrijke boodschap. Die groei komt van God! Hij levert het zaad… en daar zit kiemkracht in. De groeikracht zit in Gods belofte, die gaat vanzelf groeien in mijn leven. Daar hoef ik zelf niets voor te doen. Dat is genade
Beste broer, lieve zus, soms lijken we wel op zoek naar een soort wondermiddel voor ons ons geloof, een manier waarop je het sterker kunt maken. Dat hoeft niet, de Heer gééft het je, je mag het verwachten van zijn genade klik
Je hoeft alleen maar naar goed Hem te luisteren, dat betekent in de Bijbel zijn raad te volgen maak ruimte voor de belofte van het Koninkrijk in je leven. Zodat die ook kan groeien. (zoek het Koninkrijk (levensdoel))

Drie dingen moet je doen: Aannemen, Stenen ruimen en Onkruid wieden. [ASO]

Aannemen betekent: ruimte maken in je hart voor wat je Heer je zegt. Dat is het verzet opgeven (ja, maar...), Hem je vertrouwen schenken. Niet kritisch op een afstandje blijven toekijken, maar je aan Hem toevertrouwen. Volg zijn raad, volg Hem. Je hebt niet niet alle tijd! De duivel ligt op de loer
Stenen ruimen betekent: ga voor je voor jezelf na wie het belangrijkste is in jouw leven? Weer een kwestie van het hart. Ga bij jezelf te rade [testvraag: als ze je alles afpakken en je maar één ding mag houden. Wat is dat dat dan?] Is dat de Heer Jezus, of is dat eigenlijk iets of iemand anders? Als er iets of iemand net zo belangrijk of belangrijker is dan de Heer, dan ben je niet geschikt voor het Koninkrijk. Want als het er op aankomt zul je altijd voor het belangrijkste kiezen. Die stenen –alles wat de Heer Jezus in de weg zit- moeten er uit.
Onkruid wieden: er moet ruimte komen voor je nieuwe leven in je oude leven. Ja dit gaat over je dagelijkse leven. Om te kunnen groeien, betekent dit dat er zaken moeten verdwijnen. Dat kunnen slechte gewoonten zijn, die je van een leven zoals God het bedoelt weg houden, maar dat kan ook tijd zijn. Tijd die je nodig hebt om hem te dienen. Luister goed zegt de Heer Jezus: Ik wil je groei in je verlossing geven. Neem het aan, haal de stenen uit de grond (je hart) en wiedt je onkruid in je leven.
Broers en zussen, we hoeven de akker niet aan te leggen, we hoeven het zaaigoed niet te regelen, we hoeven de akker alleen maar bij te houden. Maar doet moeten we dan ook wel doen. We hoeven alleen hoveniers willen zijn in het Koninkrijk.
En dan komt er ruimte en kan er vanzelf vrucht groeien. Bijv: vruchten en gaven zegt Paulus. Het Koninkrijk groeit, meer mensen die een beter leven leiden en een goede invloed hebben op deze wereld. Zie je het voor je: dat beeld van het Koninkrijk?
Het is je nieuwe leefomgeving, die naar de voltooiing groet. Je moet er alleen ook zelf willen wonen.
Neem het aan, maak ruimte en draag vrucht.

 Amen

Komende zondag: beeldvorming

Zondag gaan we verder met ons thema 'Inburgeren...'. Jullie kunnen dan kennismaken met het logo dat Hans-Lukas Zuurman voor ons jaarthema gemaakt heeft (zie hierboven). Een beeld van ons jaarthema, dat willen zondag ook nog op een andere manier tekenen. Kort maar krachtig in een overdenking bij het avondmaal.
Dat brengt me op een vraag als voorbereiding op zondag: Stel je voor je zou de kern van je geloof met zo’n heel fijn stabilostiftje op je duimnagel moeten zetten, wat zou er dan op komen te staan? Welk beeld heb je van het evangelie als je het tot de kern terugbrengt? Denk daar eens over na, of laat het me nu al weten. Tot zondag!

Radio-interviews over het Koninkrijk

Het thema 'het Koninkrijk van God ligt op dit moment goed in het gehoor. Het EO-radioprogramma 'De Week' maakte er een zomerserie over. Acht bekende christenen worden geïnterviewd. De presentator gaat uit van de vraag:

Koninkrijk van God: binnen handbereik?
Het 'koninkrijk van God' is een term die bij veel christenen voor in de mond ligt. Maar wat bedoelen ze er precies mee? Jezus zei: het koninkrijk is nabij, maar gelovigen bidden tweeduizend jaar later nog altijd 'Uw koninkrijk kome'. Hoe zit dat? Is dat koninkrijk er hier en nu, of juist niet? En wat kunnen individuele gelovigen ermee?
In de maanden juli en augustus sprak Embert Messelink in Deze Week over deze vragen met vier theologen en vier christenen met een maatschappelijke missie.

9 juli: Jos Douma
16 juli: Bram Krol
23 juli: Orlando Bottenbley
30 juli: Ine Voorham
6 augustus: Wim Dekker
13 augustus: Marnix Niemeyer
20 augustus: Johan ter Beek
27 augustus: Gert-Jan Segers

Beluister de programma's hier

(Logo Inburgeren: © Passievoortekstenfoto.nl)

A 1. Welkom thuis in Gods Koninkrijk - Startdienst 11 september 2011

Preek: ds. Henk van der Velde Beluister

  

Vrienden van de grote Koning Jezus,

Tussen alle miljarden mensen die er op aarde leven en de tallozen die ooit geleefd hebben, val je niet zo snel op.  Sommigen onder ons sterven al jong.

Soms vraag je je af wat je leven waard is; waartoe je leeft; wat ervan overblijft?
Er zijn mensen die wereldwijs beroemd werden omdat ze het goede deden, bv. moeder Theresa, die in India tehuizen voor zieken en stervenden startte. Anderen werden berucht omdat ze terreur zaaiden. 10 jaar geleden zorgde  Osama bin Laden en zijn trawanten voor een enorme chaos in New York. Maar zouden mensen over 100 of 1000 jaar nog over deze mensen spreken?

Toch was er ooit iemand die maar 33 jaar oud werd maar de wereld diepgaand heeft beïnvloed. 
Hij werd geboren in een dorp, als kind van een eenvoudige vrouw. Hij groeide op als de zoon van een timmerman. Daarna was hij drie jaar een rondreizend prediker die veel kritiek te verwerken kreeg.
Hij schreef geen enkel boek. Hij had geen eigen huis of kantoor.
Hij had geen vrouw of gezin. Hij had niet gestudeerd.
Hij reisde nooit verder dan 300 km van z’n geboorteplaats.
Hij was nog maar 33 toen zijn volksgenoten zich massaal tegen hem keerden.
Zelfs zijn naaste vrienden en medewerkers lieten hem in de steek.
Zijn proces was een schandalige vertoning met een bange, laffe rechter.
Hij werd tussen twee misdadigers aan een kruis gespijkerd, terwijl z’n beulen dobbelden om het weinige bezit dat hij had.
Toen hij dood was, kreeg hij een plek in een geleend graf.
Maar meer dan 19 eeuwen zijn voorbij gegaan en de wereld is nog steeds niet over hem uitgepraat. Vandaag zijn er in alle landen op aarde mensen die hem aanbidden. Geen enkele machthebber op aarde heeft meer invloed gehad.
Alle legers die ooit zijn opgetrokken, regeringsraden die bijeenkomen, koningen die hebben geregeerd – ze hebben niet zoveel invloed ghad als deze ene mens.
Want we hebben het over onze eeuwige Koning, Jezus Christus, Gods Zoon.
            Het gaat hier in de kerk altijd en vooral over Hem: onze grote Koning!
Wij komen hier samen als Zijn gemeente; Hij is ons aller Hoofd.
Ook in dit nieuwe seizoen willen we vooral nog meer leren leven onder Zijn regering.
Hij moet groter worden; Zijn invloed in ons leven moet groeien.
Daar draait alles om wat we doen. Dat is wat we verlangen en waar we om bidden.
Dat in ons persoonlijk en in ons gezamenlijk leven Jezus mag heersen als Koning.
            Ons jaarthema gaat daar ook over: We willen inburgeren….
Inburgeren als burgers van het rijk van Jezus: Inburgeren in Gods Koninkrijk.
We gaan erover leren en zoeken naar wegen om er gestalte aan te geven.
Nu weet u ook wel dat inburgeringsprogramma’s niet altijd goed verlopen.
Er zijn in onze wereld grote spanningen tussen verschillende groepen en culturen.
Daar kwamen de aanslagen op 11 september 10 jaar geleden uit voort.
Wat bedoelen we dan met inburgeren…. in onze gemeente …in Gods koninkrijk.
            Dat heeft vooral te maken met het onderwijs van Jezus zelf. In deze preek wil ik dat laten zien. Want overal waar Jezus kwam sprak Hij over het koninkrijk van God.  Het koninkrijk van de hemel is overigens hetzelfde als het koninkrijk van God. Matteüs heeft het vaker over ‘koninkijk van de hemel’ omdat hij schreef voor Joodse gelovigen die het liever vermijden om de heilige naam van God uit te spreken. We hebben gedeelten gelezen uit Matt 5 en 6, uit de beroemdste toespraak van Jezus die we de Bergrede noemen. In die lezingen hoorden we de boodschap van onze Koning.
De rode draad daarin, en in al het onderwijs van Jezus, is het koninkrijk van God.
            Om u dat nu te laten zien, wil ik graag dat u nog even uw bijbels open doet aan het begin van het NT in het evangelie van Matteüs.
Let er nu eens speciaal op hoe vaak het gaat over de koning en over zijn koninkrijk.
Kijk hoe het dit evangelie begint in Matt. 1:1, de startzin van het Nieuwe Testament: “Overzicht van de afstamming van Jezus Christus, zoon van David, zoon van Abraham.” Hier wordt Jezus direct gepresenteerd als de afstammeling van Israëls grootste koning en van hun eerste stamvader.
Met de namenlijst erna wordt dat bevestigd want dat was en is in Oosterse culturen heel belangrijk. Waar ben je er één van? Dat is ook onder ons niet onbelangrijk trouwens.
Vervolgens lezen we in Matt 2 hoe de wijzen uit het Oosten aan Herodus vragen in hfst 2: 2, “Waar is de koning van de Joden? Wat wij hebben zijn ster gezien?” 
En als ze Jezus hebben gevonden in Bethlehem geven ze hem met koninklijke geschenken.
Weer gaat het over een koning die is gekomen. En dat gaat zo door in het Matteüsevangelie.
Want in hfst 3 lezen we over de wegbereider van Jezus, Johannes de Doper, die in hfst 3: 2 verkondigt: “Komt tot inkeer, want het koninkrijk van de hemel is nabij!” 
Johannes de Doper preekte aan iedereen die hij zag: “Het koninkrijk van de hemel is dichtbij.
Maak in je hart de weg van de Heer gereed. Bekeer je.” Tegelijk wees hij duidelijk op de Koning zelf die na hem zou komen.
In Matt. hfst 4 is dat al zover. Jezus verlaat zijn ouderlijk huis Nazareth en begint in Galilea te verkondigen. In hfst 4: 17 staat: “Vanaf dat moment begon Jezus zijn verkondiging. Kom tot inkeer, zei hij, want het koninkrijk van de hemel is nabij!” Hij nam de kernboodschap van zijn voorloper over.
We lezen erna hoe Jezus zijn discipelen koos en dan beginnen die drie jaren waarin Jezus rondreisde als een Joodse rabbi, en overal mensen beïnvloedde.
In hfst 4: 23 wordt dat als volgt weergegeven: “Hij trok rond in heel Galilea; hij gaf er onderricht in de synagogen, verkondigde het goede nieuws van het koninkrijk en genas iedere ziekte en elke kwaal onder het volk.” Dat is een belangrijke zin waarmee Matteüs kort samenvat wat Jezus deed.
Jezus verkondigde overal waar hij kwam het goede nieuws, het evangelie van het koninkrijk.
In de vijf hoofdstukken erna laat Matteüs zien hoe Jezus dat deed. Je zou kunnen zeggen dat Matteüs ons hier een enorme geestelijk sandwich serveert in hoofdstuk 5 tot en met 9 van zijn evangelie.
In Matt. 5, 6 en 7 vinden we de Bergrede, een samenvatting van Jezus’onderwijs zoals hij dat op vele plekken verkondigde. En in Matt. 8 en 9 horen we over de wonderen die Jezus deed, genezingen en bevrijdingen, die aantoonden dat hij als de koning macht heeft over alles wat ons mensen bedreigt en beklemt. En dat geheel van Jezus’onderwijs en van zijn grote daden wordt dan afgesloten in hfst 9: 35 met een conclusie die precies dezelfde is als hfst 4:23, “Hij trok rond langs alle steden en dorpen, hij gaf er onderricht in de synagogen, verkondigde het goede nieuws van het koninkrijk en genas elke ziekte en elke kwaal.”  Het begin en het einde van de ‘sandwich’ die Matteüs hier opdient is het zelfde, zoals een broodje een sandwich omsluit. In die samenvattingen hoor je ook waar het ten diepste om gaat: om het goede nieuws van het koninkrijk.
Ziet u hoe het koninkrijk van de hemel de rode draad vormt in het evangelie.

Dat zie je ook aan het begin van de Bergrede, de bundeling van Jezus’ onderwijs in Matt 5-7. De Bergrede begint in hfst 5 met de zg zaligsprekingen, een aantal uitspraken waarmee Jezus aangeeft hoe het karakter dient te zijn van zijn volgelingen. We zullen daar de komende tijd zeker nog goed naar kijken.

Maar let nu eens even op wat er staat na de eerste en de laatste van deze uitspraken in Matt 5: 3 en 10. In vers 3 lezen we “Gelukkig wie nederig van hart zijn, want voor hen is het koninkrijk van de hemel”.  En in vers 10 lees je “Gelukkig wie vanwege de gerechtigheid vervolgd worden, want voor hen is het koninkrijk van de hemel.” Het koninkrijk van de hemel omlijst de zaligsprekingen.
Ook midden in de Bergrede, deze bundeling Jezus’onderwijs, gaat het hierover, als Jezus het heeft gehad over allerlei zaken die wij mensen najagen, zoals geld, eer en macht.  Dan lezen we in hfst 6: 33, “Zoek liever eerst het koninkrijk van God en zijn gerechtigheid, dan zullen die andere dingen je erbij gegeven worden.”
Hopelijk beseft u nu beter hoe dominant dit thema is in het evangelie over Jezus. In woord en daad liet Hij zien dat het koninkrijk van God was aangebroken door zijn komst. Later zullen we zien dat de tientallen gelijkenissen die Jezus vertelde bijna altijd beginnen met de zin: “Het is met het koninkrijk van de hemel als met….”  In vrijwel alles Jezus vertelde en onderwees, leerde Hij over het koninkrijk van God. Met de tekenen en wonderen die Hij deed illustreerde hij wat dat rijk betekende: verlamden, blinden, en zieken werden genezen; bezetenen bevrijd… Jezus kwam om ons mensen te leiden naar Zijn rijk.

            Wat is dan dat koninkrijk van God? 

De bijbel noemt ons als volgelingen van Jezus “burgers van het koninkrijk van God”. Hoe kunnen we nu inburgeren in dat koninkrijk, zodat we niet slechts belijden met onze lippen dat Jezus onze Koning is, maar ook echt leven onder Zijn regering?
Wat betekent het te leven onder de heerschappij van Koning Jezus voor ons als Zijn gemeente, voor onze relaties en onze omgang met elkaar? Wat is de stijl van het koninkrijk waarin samenkomen, vergaderen en samenwerken?
Wat betekent het voor ons persoonlijk leven thuis, voor onze omgang met elkaar in ons eigen huwelijk, gezin en familie? En heeft het ook te maken met hoe we onze tijd en ons geld gebruiken, met ons werk, onze vrienden, onze buren?
Wat betekent het eigenlijk als we zeggen: “Jezus is onze Koning, onze Heer?”
Daarover gaat ons jaarthema en dat betekent dat we hier heel regelmatig bij stil gaan staan en dat er ook in groeigroepen en kringen over doorgesproken wordt.
In ons kerkblad en op de website zult u steeds meer informatie hierover vinden.

            “Waar leef je nu eigenlijk voor?”, vraagt Jezus ons in de Bergrede..

Waar maak je je het meest zorgen om? Waar lig je wel es van wakker?
Wat zijn je prioriteiten? Wat komt het eerste in je leven?
Zijn dat allereerst je eigen interesses, je eigen bezit, karriére, toekomst óf leef je voor God en Zijn belangen:  voor Gods regering; Zijn koninklijke wil; Zijn eer?
Door die vraag stelt Jezus ons voor een keus: voor of tegen Hem.
Jezus wil Koning zijn in het centrum van ons leven, regeren op de troon van ons hart.  
Het is de bedoeling dat zo Zijn koninklijke regering toenemend gestalte krijgt in ons leven.
Dan zullen we ons steeds minder bezorgd maken om bijzaken, maar gehoorzamen we Jezus’ oproep: Zoekt eerst Gods Koninkrijk!
Volgens Jezus komt je leven zo tot z’n recht - het voert naar innerlijke rust en vrede. Dan komt het met die andere dingen, waar we ons druk om maken ook wel in orde, want dat hangt niet alleen af van ons pogen maar ook van Gods zegen daarover. 

            Wij zagen aan het begin van deze preek hoe een eenvoudige Joodse rabbi die 2000 jaar geleden op aarde rondliep, de loop van de wereldgeschiedenis veranderde. Zijn naam is Jezus en het goede nieuws, het evangelie is dat Hij ook jouw, ook uw en ook mijn Koning wil zijn – elke dag van ons leven en in alle aspecten daarvan.

Telkens als we bidden “Uw koninkrijk kome”, zoals Hij het ons leerde, dan vragen we of Hij steeds meer wil regeren in onze harten en in ons midden en in onze wereld.
Laten we daar samen in dit nieuwe seizoen helemaal voor gaan.
Want eens komt er een dag dat we geen keus meer hebben. Dan zal voor de naam van Jezus elke knie zich buigen, op aarde en in de hemel, en elke tong zal belijden: “Jezus Christus is Heer! Hij alleen is de Koning van alle koningen!”
Dus:   Kom, kom laten wij aanbidden, met onze woorden en liederen maar vooral ook met ons dagelijks leven, onze levensstijl, kom laten wij aanbidden: die KONING, Jezus Christus, onze Heer!  Amen.                                                                            

Schema: ‘Inburgeren…’ – themadiensten 2011/12

We behandelen het jaarthema ‘Inburgeren…’ dit seizoen met behulp van een boekje van de IBB. Daarin staan zestien thema’s beschreven die in vier blokken ingedeeld zijn.
Zoals kringen in een vijver bewegen we ons steeds verder van het hart van het Koninkrijk vandaan, via onze harten en onze levens, naar het leven op onze wereld.
Acht maanden lang zullen wij iedere maand twee preken over het jaarthema houden, waarin we de thema’s volgen die in het boekje beschreven staan. Hieronder het schema van de diensten.

	Thema	Datum	Predikant
	A. Het Koninkrijk van de hemel is dichtbij
1.	Welkom thuis in Gods Koninkrijk	11 sept 2011	HvdV
2.	Beelden van Gods Koninkrijk	18 sept 2011	WD
3.	Botsende nationaliteiten	9 okt 2011	HvdV
4.	De Koninklijke opdracht	16 okt 2011	WD
	B. Jezus, Koning van mijn hart
5.	Burgers… zijn nederig van hart	6 nov 2011	HvdV
6.	Burgers…zijn zout en licht	27 nov 2011	WD
7.	Burgers…zijn zuiver van hart	11 dec 2011	WD
8.	Burgers…zijn recht door zee	18 dec 2011	HvdV
	C. Jezus, Koning van onze leefwereld
9.	Nieuwe kleren	8 jan 2012	WD
10	Een nieuw gezinsleven	22 jan 2012	HvdV
11	Een nieuwe stijl van werken	12 feb 2012	WD
12	Nieuwe vriendschappen	19 feb 2012	HvdV
	D. Jezus, Koning van aarde en hemel
13	Hart voor de overheid	11 mrt 2012	HvdV
14	Hart voor Gods Schepping	25 mrt 2012	HvdV
15	De beloning	15 apr 2012	WD
16	De bekroning	22 apr 2012	WD